Феномен "безґрунтянства" у творчості Миколи Хвильового та В. Домонтовича : дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії
| dc.contributor.advisor | Агеєва, Віра | uk_UA |
| dc.contributor.author | Карпець, Юлія | uk_UA |
| dc.date.accessioned | 2026-05-01T06:08:02Z | |
| dc.date.available | 2026-05-01T06:08:02Z | |
| dc.date.issued | 2026 | |
| dc.description | PhD thesis to obtain the degree of Doctor of Philosophy in the Programme Subject Area 035 "Philology" (03 — Humanities). — National University of Kyiv-Mohyla Academy, Kyiv, 2026. This dissertation is a comprehensive research on the literary phenomenon of "groundlessness" (bezgruntianstvo) in the works of Mykola Khvylovyi and Viktor Petrov-Domontovych. "Groundlessness" is concerned with the crisis of modern people, who realize the exhaustiveness of the idea of progress and their own knowledge of the world. "Groundlessness" unfolds in the context of early Soviet modernity and acts as a creative principle of Ukrainian modernist writing, comprising the invention of alternative interactions between consciousness, matter, and writing. There is a need for the thorough analysis of the two most significant unfoldings of "groundlessness" by M. Khvylovyi and V. Domontovych, their historical, cultural, and philosophical contexts. The research aims to explore the phenomenon of «groundlessness» as the creative principle in the writings of M. Khvylovyi and V. Petrov-Domontovych, identifying the environmental, psychoanalytical, aesthetic, ethical, gender, and power implications of the phenomenon. The methodological framework is based on general scientific methods: theoretical (analysis, synthesis, deduction, and induction) and empirical descriptive methods. It also includes historical, cultural, and biographical methods to reconstruct the continuity of the phenomenon and its variants from the late 19th century to the first half of the 20th century, as well as hermeneutic, comparative, and textological methods. The category of writing in the philosophical poststructuralist perspective and the psychoanalytic method (Mladen Dolar, Slavoj Žižek, Julia Kristeva, Jacques Lacan, and Élisabeth Roudinesco) are used to analyze the interaction of symbolic and imaginary registers of consciousness, symbolic and semiotic (pre-nominative) processes in language (J. Kristeva), relations with the other, death drive, and strategies of image creation in writing. The intertextual method is used for analysis of strategies for character creation in the writing by V. Petrov-Domontovych. Feminist and gender studies (Sandra Gilbert, Luce Irigaray, Catherine Malabou, Kate Millet, Andre Roche, Hélène Cixous, Trudi Tate, and Elaine Showalter) are applied to identify variation of "groundlessness" in sexuality and gender identifications. The works by Michel Foucault and Judith Butler are involved in the examination of emancipatory potentials of "groundlessness" in relation to the mechanisms of power. Also, the concepts from the environmental humanities (Asia Bazdyrieva, Bruno Latour, Anna Lowenhaupt Tsing, and Peter Sloterdijk) contribute to the reconstruction of the situation of "groundlessness". The analytical categories of "Schreibszene" (writing scene) and "scene of writing" (Rüdiger Campe) help to disclose the materiality of Petrov’s creative process. Scientific novelty. The phenomenon of"«groundlessness" is examined in the philosophical context of the late 19th and the first half of the 20th century, and the continuity of metaphors of "groundlessness" is traced in Ukrainian modernist literature. The research highlights a persistent connection between the phenomenon and modernist writing, which evolved during technological, social, and aesthetic transformations of the first half of the 20th century. It extends historical, cultural, and interdisciplinary limits of understanding and examination of "groundlessness". The contextual analysis of Soviet industrialization at the turn of the 1920s and 1930s allowed the conceptualization of "groundlessness" as an environmental situation of modern humans, whose connection to the earth and material culture is under threat of distruction. The research argues that the literary phenomenon of "groundlessness" acts not only thematically as the reflection on traumatic war events, industrialization, loss of political agency, and emigration, but also as a creative principle. For the first time, the phenomenon has been examined in the field of sexuality and gender identification. An attempt was made to elaborate the theory of seraphicity, based on Doktor Serafikus by V. Domontovych, which has continuities with Fin De Siècle models of sexuality, different from patriarchal conventions, in the emerging socialist society. The dissertation also explores post-traumaticism in relationships between the sexes in M. Khvylovyi’s prose, shared experience in the past contributes to utopian or destructive solidarity between men and women. The emancipatory potential of the phenomenon is also evident in the transference of the voice to the female when a traumatized man is unable to narrate. It also initiates the research of the ethical aspects of "groundlessness" as a literary phenomenon and Ukrainian modernist literature. V. Petrov’s letters to Sofiia Zerova, dated 1951–1956, are considered as a selfcontained writing, and the analysis of its materiality and psychoanalytic implications reveals the continuity of the author’s creative and philosophical intentions. The chapters from an archival version of Doktor Serafikus were explored through a psychoanalytic and power relations lenses. The practical relevance of the dissertation is its possible contribution to the development of methodological materials and disciplines in the theory of writing, philosophy, and literary theory. The reasoning of the poststructuralist psychoanalytic approach can become a basis for further research in Ukrainian literary studies. The research results will also be relevant for academic research and educational programs in literary studies, environmental humanities, and gender studies. The first chapter, Theoretical, Environmental, and Arts Contexts of the Phenomenon of "Groundlessness", examines philosophical works in which "groundlessness" is approached metaphorically and conceptually. Accordingly, in the works of Friedrich Nietzsche, spatial metaphors create a critical distance for philosophical thinking. Detachment from the ground secures the possibility of Dionysian creation, while the ground is associated with the limitations of the positivist reason. "Groundlessness" implies liberation from rationalistic thinking and knowledge, while enabling duration and becoming. Henri Bergson conceptualised these two notions and elaborated the idea of free creative interaction between intuition and the world, consciousness and matter. His ideas resonate with the emergence of modernist writing and its subsequent conceptualization in the philosophy of the second half of the 20th century. In the chapter, the application of the category of writing in a poststructuralist perspective is reasoned, specifically referring to the theories by Roland Barthes, Maurice Blanchot, and Julia Kristeva. The creative principle of writing "groundlessness" entails an intricate process of signification, the fluidity and transience of signs and meanings, intertextuality as the impossibility of fixed and singular meanings, and specific relations with death. It explores the environmental and cultural contexts of the late 1920s and the early 1930s, specifically the construction of Dniprelstan. An overview of the artistic process of the 1920s highlights the coexistence of enthusiastic and melancholic anticipations of the loss of the soils because of industrialization. It focuses on the period of 1932–1933, when the relationships between humans and Earth were destroyed. The other environmental context is the carpet bombings, destruction, and temporary spaces of Ukrainian intellectual emigrants in Germany in the second half of the 1940s. The chapter also examines the phenomenon in the discourse of Ukrainian modernism. The metaphors of "groundlessness" are identified in the writings of Mykhailo Kotsiubynskyi and Olha Kobylianska, and in the dramatic works by Lesia Ukrainka, where the nearness of death is analyzed as a refined tragic action, and, therefore, an action of "groundlessness". It traces the conceptualization of the phenomenon in Ukrainian literary and essayistic texts that date back to the 1940s and early 1950s, as well as in the works of contemporary literary scholars. Some of them consider "groundlessness" to be a negative, destructive phenomenon thematically associated with emigration, loss of statehood, and a crisis of national identity. The others consider "groundlessness" as an affirmative principle in the context of historical, philosophical, and aesthetic shifts in Ukraine and the European part of the world at the end of the 19th and throughout the first half of the 20th century. The second chapter, "Groundlessness" in the Writings of M. Khvylovyi, focuses on the unfolding of the phenomenon in relation to the mechanisms of power in the process of subject formation. In Ya (Romantyka), the process of nterpellation enters the domain of the imaginary and thus reveals the emancipatory potential of "groundlessness". Similarly, in Liliuli, the predetermination of the communist future is undermined by the semiotic process in language (J. Kristeva). The code of revolution, providing the possibility of ethical action (according to Alain Badiou) in a post-revolutionary situation, is analyzed in Ya (Romantyka) and Redaktor Kark. The principle of "groundlessness" is also explored in relation to sexuality and gender identifications. In particular, it is associated with post-traumatic relationships between sexes, which share the experience of revolution and loss. Males and females do not necessarily strive for patriarchal power dynamics, but rather create a space for solidarity or ultimately destroy it. A traumatized man often gives voice to a woman, as he finds himself outside the symbolic order, unable to testify on his own. The female characters continue the emancipatory potential of "groundlessness" thanks to their revolutionary drive, creative thinking, and eroticism. "Romantyka vitaizmu" (romance of vitaism) is considered an ethical and aesthetic principle in writing, enabled by the experience of death. The ethical aspect is to maintain the "process of truth" (A. Badiou) in the tragic action of the character and in the auditory space.Through a psychoanalytical lens, two auditory dynamics are examined from voice to logos and from the noise of life to the silence of death. Aesthetically, the "romantyka vitaizmu" implies the interaction of the distant and the intimate. The other component is the "zapakh slova" (smell of the word) that is the strategy of image creation, involving the physicalization of the sign and the continuous becoming of the characters. The third chapter, "Groundlessness" in the Writings of V. Petrov-Domontovych, first of all, addresses the novel Bez gruntu (Without Ground). The philosophical and aesthetic principle of "intellectual vagabondism" is identified and defined as the possibility to travel through imagination and art. Its aesthetic basis is interrelated with dandy aspirations to capture the contemporary in art, and its philosophical basis is connected with free creation, enabled by Nietzsche’s "spirit of lightness". The other instance of "groundlessness" is the thoughtful interaction within the environment and protection of the material culture of the world on the eve of Soviet modernity. The chapter elaborates the theory of seraphicity as the variant of "groundlessness", which secures a space of freedom for gender transience and the interaction of desire, body, and writing in Doctor Serafikus. Intertextuality is analyzed as a strategy for character creation. For instance, in Divchyna z vedmedykom, it helps develop ethical sensitivity to the world of the character Ipolit Varetsky; in Alina and Kostomarov, it organizes mental life, and in Without Ground, it is both a reflection on and an intervention into historical and cultural processes through the subject in writing. The imprints of "groundlessness" are observed in V. Petrov’s writing practices in the 1950s, particularly in his correspondence and archaeological notes. Archaeological writing has chronological and spatial reverberations with changes in the landscapes of southern Ukraine during the 1950s. Letters to S. Zerova is a possibility for organising life and an involuntary persistence of conceptual connections with one’s own literary characters. Above all, letters are to reach the distant other through the materiality and milieu of writing. The creative principle of "groundlessness" is the lasting alterations of existent and invention of alternative modes of interaction between consciousness, matter, and writing in the context of modernity, which was conditioned by the technologization of reality, the crisis of rationalist thinking, and historical, cultural, economic, and political changes in Ukraine in the first third of the 20th century. The writings of M. Khvylovyi and V. Petrov-Domontovych are the two most thorough unfoldings of this creative principle in Ukrainian modernist literature. Their writings explore the philosophical, psychoanalytical, ethical, and aesthetic implications of "groundlessness", as well as its effect on relationships between the sexes and power relations. | en_US |
| dc.description.abstract | Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії за спеціальністю 035 "Філологія" (03 — Гуманітарні науки). — Національний університет "Києво-Могилянська академія", Київ, 2026. Ця дисертаційна робота — комплексне дослідження літературного феномена "безґрунтянства" у творчості Миколи Хвильового та В. Петрова-Домонтовича. "Безґрунтянство" повʼязане з кризою модерної людини, яка усвідомлює вичерпність ідеї прогресу та власних знань про цей світ. "Безґрунтянство" діє як творчий принцип в українській модерністській літературі, полягає у винайденні альтернативних взаємодій свідомости, матерії та письма, розгортається в ситуації ранньої радянської модерности. Існує потреба в нюансованому аналізі двох найповніших розгортань "безґрунтянства" М. Хвильового та В. Домонтовича в довкіллєвих, історико-культурних та філософських контекстах. Мета — дослідити феномен "безґрунтянства" як творчий принцип у письмі М. Хвильового та В. Петрова-Домонтовича, оприявнивши довкіллєві, психоаналітичні, естетичні, етичні, ґендерні, владні імплікації феномена. Методологічна база дослідження залучає загальнонаукові методи, теоретичні (аналіз, синтез, дедукція та індукція) та емпіричний описовий. Також історико-культурний та біографічний для реконструкції тяглости феномена та його варіацій від кінця ХIХ століття до першої половини ХХ століття, герменевтичний, компаративістичний та текстологічний методи. Залучено категорію письма у філософській постструктуралістській перспективі, психоаналітичний метод (Мл. Долара, Сл. Жижека, Ю. Крістевої, Ж. Лакана, Е. Рудінеско) для аналізу взаємодії символічного та уявного реґістрів свідомости, символічного та семіотичного (дономінативного) процесів у мові, взаємин з іншим, потягу до смерти, стратегій образотворення в письмі; інтертекстуальний метод для аналізу стратегій творення персонажів у письмі В. Петрова-Домонтовича. Використано напрацювання з феміністичних та ґендерних студій (С. Ґілберт, Л. Іріґаре, К. Малабу, К. Міллет, А. Рош, Г. Сіксу, Тр. Тейт, Е. Шовалтер) для виокремлення варіацій "безґрунтянства" у полі сексуальности та ґендерних ідентифікацій, з теорій владних відносин (М. Фуко, Дж. Батлер) для з’ясування емансипаторних потенцій "безґрунтянства" щодо механізмів влади та деякі поняття довкіллєвої гуманітаристики (А. Баздирєва, Бр. Латур, А. Льовенгаупт Цзин, П. Слотердайк) для реконструкції ситуації "безґрунтянства". Актуалізовано аналітичні категорії "письмової сцени" та "сцени письма" (Р. Кампе) для оприявнення матеріальности творчого процесу В. Петрова. Наукова новизна. Феномен "безґрунтянства" розглянуто у філософському контексті кінця XIX, першій половині XX століття та проаналізовано метафорику "безґрунтянства" в українській літературі модернізму. Вдалося оприявнити тривкий звʼязок феномена з модерністським письмом, яке виникало під час технологічних, соціальних та естетичних трансформацій першої половини ХХ століття. Було розширено історико-культурні, інтердисциплінарні межі розуміння та вивчення "безґрунтянства". Аналіз контекстів радянської індустріалізації на помежівʼї 1920–1930-тих років дозволив означити "безґрунтянство" як довкіллєву ситуацію модерної людини, чий звʼязок із ґрунтом і матеріальною культурою опиняється під загрозою зникнення. Доведено, що літературний феномен "безґрунтянства" діє не лише тематично, рефлексією на травматичні воєнні події, індустріалізаційний поступ, втрату політичної аґентности, еміґрацію, але як творчий принцип. Уперше було досліджено дію "безґрунтянства" в полі сексуальности та ґендерних ідентифікацій. Здійснена спроба розробити теорію серафічности на основі роману "Доктор Серафікус" В. Домонтовича, який має тяглості до моделей сексуальности Fin De Siècle, відмінних від патріархальних традицій на тлі становлення соціалістичного суспільства. Досліджено також посттравматизм у взаєминах статей у прозі М. Хвильового, спільний досвід у минулому сприяє солідарності між чоловіками та жінками, утопійної або деструктивної. Емансипаторний потенціал феномена оприявнюється також у переданні голосу жіночому, коли потравмований чоловік не здатний до оповіді. Зроблено перші кроки в дослідженні етичного аспекту "безґрунтянства" як літературного феномена та, загалом, етичного виміру письма М. Хвильового. Практичне значення полягає в застосунку дослідження для розробки методологічних матеріалів та дисциплін з теорії письма, філософії та теорії літератури. Обґрунтування постструктуралістського психоаналітичного підходу може стати засновком для досліджень в українському літературознавстві. Результати дослідження стануть у нагоді також для академічних науково- освітніх програм з літературознавства, довкіллєвої гуманітаристики та ґендерних студій. У першому розділі "Теоретичні, довкіллєві та мистецькі контексти феномена "безґрунтянства" досліджено філософські праці, які актуалізують «безґрунтянство» метафорично та концептуально. Так у працях Фр. Ніцше просторова метафорика створює критичну дистанцію для філософського мислення. Одірваність від ґрунту убезпечує можливість діонісівського творення, а ґрунт асоційований з обмеженістю позитивістичного розуму. "Безґрунтянство" передбачає звільнення від раціоналістичного мислення та знання, натомість уможливлює тривання та становлення. Останні два поняття концептуалізував А. Берґсон у перспективі вільної творчої взаємодії інтуїції та світу, свідомости та матерії. Його ідеї суголосні з розгортанням модерністського письма і його подальшим осмисленням у філософії другої половини ХХ століття. Обґрунтовано застосунок категорії письма у постструктуралістській перспективі, зосібна з опорою на теорії Р. Барта, М. Бланшо, Ю. Крістевої. Творчий принцип "безґрунтянства" в письмі передбачає ускладнений процес сиґніфікації, мінливість та перехідність знака і значення, інтертекстуальність як неможливість сталих та одиничних сенсів, особливі відносини зі смертю. Досліджено довкіллєві, культурні контексти кінця 1920-тих та початку 1930-тих років, зокрема будівництво Дніпрельстану. Огляд мистецького процесу 1920-тих років вказує на співприсутність ентузіастичного та меланхолійного передчуття втрати ґрунту через індустріалізаційний поступ. Увагу приділено періоду 1932–1933 рокам, коли остаточної деструкції зазнають відносини людини та ґрунту. Не менш важливий довкіллєвий контекст — це килимові бомбардування, руйнації та тимчасові простори українських інтелектуалів-еміґрантів у другій половині 1940-х років в Німеччині. Досліджено феномен у дискурсі українського модернізму. У письмі М. Коцюбинського та О. Кобилянської означено метафорику "безґрунтянства", а в кількох драматичних творах Лесі Українки аналізовано наближення до смерти як рафіновано трагедійну дію, а, отже, дію "безґрунтя". Простежено концептуалізацію феномена в українських літературних та есеїстичних текстах 1940-х та початку 1950-тих років, а також у працях сучасних літературознавців. Деякі розглядають феномен як негативне деструктивне явище, повʼязане з еміґрацією, втратою державности та кризою національної ідентифікації на тематичному рівні. Інші досліджують "безгрунтянство" як утверджувальний принцип у контексті історичних, філософських та естетичних зрушень в Україні зокрема та європейській частині світу загалом в кінці XIX, впродовж першої половини ХХ століття. У другому розділі "Безґрунтянство" в письмі М. Хвильового" увагу приділено розгортанню феномена у стосунку до механізмів влади, у процесі творення субʼєкта. У новелі "Я (Романтика)" процес інтерпеляції переходить у реґістр уявного і так відкриває емансипаторний потенціал "безґрунтянства". У подібний спосіб в новелі "Лілюлі" напередвизначеність комуністичного майбуття підважується дією семіотичного процесу в мові (Ю. Крістева). У новелах "Я (Романтика)" та "Редактор Карк" проаналізовано код революції, який зберігає можливість етичної дії (за А. Бадью) в пореволюційній ситуації. Принцип «безґрунтянства» досліджено також у стосунку до сексуальности та ґендерних ідентифікацій, зокрема він повʼязаний з посттравматичними взаєминами статей, які, поділяючи досвід революції та втрати, не обовʼязково прагнуть до патріархальної динаміки влади, радше створюють простір солідарности або остаточно його поруйновують. Потравмований чоловік часто передає голос жіночому, адже опиняється поза символічним порядком, не спроможний свідчити самостійно. Проаналізовані жіночі образи, вони зберігають емансипаторний потенціал "безґрунтянства" завдяки еротизму, революційному потягу та спроможності творчо мислити. "Романтику вітаїзму" розглянуто як етико-естетичний принцип у письмі, уможливлений досвідом смерти. Етична складова полягає в утриваленні "процесу істини" (А. Бадью) протягом трагедійної дії та в авдіальному просторі. Досліджено дві авдіальні динаміки в психоаналітичній перспективі: від голосу до логосу; від галасу життя до німоти смерти. Естетично "романтика вітаїзму" полягає у взаємопроникненні далекого та близького. Інша складова — "запах слова", стратегія образотворення, яка полягає в уречевленні знака та тривалому мінливому ставанні персонажів. У третьому розділі "Безґрунтянство" в письмі В. Петрова-Домонтовича" насамперед увагу приділено роману "Без ґрунту". У цьому тексті розглянуто філософсько-естетичний принцип "розумового ваґабондизму", який полягає у спроможності подорожувати уявою та мистецтвом. Його естетичні засади оприявнені в дендичних прагненнях схопити сучасність у мистецтві, а філософський засновок повʼязаний з вільним творенням, уможливленим Ніцшевим "духом легкости". Інша варіація "безґрунтя" — турботлива взаємодія з довкіллям та збереження матеріальної культури світу напередодні радянської модерности. Розвинуто теорію серафічности як варіації "безґрунтянства", яка утримує простір свободи для ґендерної перехідности та взаємопроникнення бажання, тіла та письма в "Докторі Серафікусі". Інтертекстуальність проаналізована як стратегія творення персонажів: у "Дівчині з ведмедиком" вона допомагає розвинути етичну чутливість до світу персонажа Іполита Варецького; в "Аліні й Костомарові" організовує психічне життя, а в «Без ґрунту» є рефлексією- втручанням щодо історико-культурних процесів через субʼєкта в письмі. Простежено відбитки "безґрунтянства" у практиках письма В. Петрова у 1950-тих роках, зокрема в його листуванні та археологічних записах. Археологічне письмо має хронологічні та просторові перегуки зі змінами ландшафтів Півдня України впродовж 1950-тих років. Листування з С. Зеровою — спосіб упорядкування життя та мимовільне збереження концептуальних тяглостей з власними літературними персонажами, однак насамперед листи — це досягання далекої іншої через матеріальність письма та його середовищний вимір. Творчий принцип "безґрунтянства" — це тривалі перетворення наявних та винайдення відмінних способів взаємодії свідомости, матерії та літературного письма у ситуації модерности, до якої спричинилися технологізація дійсности, криза раціоналістичного мислення, історико-культурні, економічні та політичні зміни на території України в першій третині XX століття. Письмо М. Хвильового та В. Петрова-Домонтовича — це два найбільш повні розгортання цього творчого принципу в українській літературі модернізму. У їхніх текстах досліджено філософські, психоаналітичні, етичні та естетичні імплікації "безґрунтянства", а також його дію у взаєминах статей та відносинах влади. | uk_UA |
| dc.identifier.citation | Карпець Ю. Ю. Феномен "безґрунтянства" у творчості Миколи Хвильового та В. Домонтовича : дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії / Карпець Юлія Юріївна ; наук. кер. Агеєва Віра Павлівна ; Національний університет "Києво-Могилянська академія", Міністерство освіти і науки України. - Київ : [б. в.], 2026. - 251 с. - Анотація українською й англійською мовами. - Містить додатки. | uk_UA |
| dc.identifier.uri | https://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/39233 | |
| dc.language.iso | uk | uk_UA |
| dc.relation.organisation | Міністерство освіти і науки України | uk_UA |
| dc.relation.organisation | Національний університет "Києво-Могилянська академія" | uk_UA |
| dc.status | first published | uk_UA |
| dc.subject | "безґрунтянство" | uk_UA |
| dc.subject | Перша світова війна | uk_UA |
| dc.subject | ґендер | uk_UA |
| dc.subject | Ніцше | uk_UA |
| dc.subject | модернізм | uk_UA |
| dc.subject | інтертекстуальність | uk_UA |
| dc.subject | В. Петров-Домонтович | uk_UA |
| dc.subject | Микола Хвильовий | uk_UA |
| dc.subject | простір | uk_UA |
| dc.subject | смерть | uk_UA |
| dc.subject | революція | uk_UA |
| dc.subject | "романтика вітаїзму" | uk_UA |
| dc.subject | українська література | uk_UA |
| dc.subject | Інший | uk_UA |
| dc.subject | раціональність | uk_UA |
| dc.subject | дисертація | uk_UA |
| dc.subject | "groundlessness" | en_US |
| dc.subject | The First World War | en_US |
| dc.subject | gender | en_US |
| dc.subject | Nietzsche | en_US |
| dc.subject | modernism | en_US |
| dc.subject | intertextuality | en_US |
| dc.subject | V. Petrov-Domontovych | en_US |
| dc.subject | Mykola Khvylovyi | en_US |
| dc.subject | space | en_US |
| dc.subject | death | en_US |
| dc.subject | revolution | en_US |
| dc.subject | "romance of vitaism" | en_US |
| dc.subject | Ukrainian literature | en_US |
| dc.subject | Other | en_US |
| dc.subject | rationality | en_US |
| dc.title | Феномен "безґрунтянства" у творчості Миколи Хвильового та В. Домонтовича : дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії | uk_UA |
| dc.title.alternative | Phenomenon of "Groundlessness" in the Writings by Mykola Khvylovyi and V. Domontovych : PhD thesis to obtain the degree of Doctor of Philosophy | en_US |
| dc.type | Thesis | uk_UA |