Критичні потенціали філософії культури Ґеорґа Зіммеля

Simple item page
dc.contributor.authorСултангалієв, Денис
dc.date.accessioned2021-05-13T22:55:40Z
dc.date.available2021-05-13T22:55:40Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractУ цій статті філософію культури Ґеорґа Зіммеля інтерпретовано як теорію, що може бути застосована для критичного погляду на культурну та політекономічну ситуацію сучасності. Така інтерпретація дає змогу реактуалізувати доробок німецького філософа у контексті сучасної критичної думки. Вона базується на аналізі суті та взаємовідношення таких двох ключових концептів Зіммелевої філософії культури, як "трагедія культури" та "конфлікт культури". Додаткове підґрунтя для такого прочитання склало Зіммелеве розуміння суб’єкта: мислитель відмовляє йому в абсолютній суверенності і стверджує його постання лише під впливом об’єктів культури. "Трагедія культури" може бути розглянута як теорія, що розвінчує "суверенного суб’єкта", про що йдеться Діні та Майклу Вайнштайнам у роботі "Postmodern(ized) Simmel". Інтерпретація Зіммелевої теорії культури як критичної щодо свого об’єкта дає змогу аналізувати з позицій цієї теорії різноманітні явища, що притаманні сучасній культурі. Йдеться, по-перше, про капіталістичний лад, який завдяки своїй саморегуляції є абсолютно відчуженим об’єктом і стимулятором кількісного поширення об’єктів культури; по-друге, про владне взаємовідношення об’єктів культури і рівень впливу одних об’єктів на розвиток та поширення інших, що дає змогу поглянути, як ті чи ті культурні явища трансформують культуру в цілому; по-третє, про релятивізацію дійсності та цінностей і роль, що належить у цьому процесі феномену грошей. Наостанок розглянуто трансформацію ролі суб’єктів у процесі творення об’єктів культури. Ця трансформація постає як ефект поміщення "трагедії" та "конфлікту" культури в одну площину сучасності, внаслідок чого імпульс до відтворення об’єктивної культури вже не може бути забезпечений суб’єктивним імпульсом. При цьому темпи розростання об’єктивної культури не спадають, тож ключові об’єкти культури беруть на себе також і функцію цього імпульсу.uk_UA
dc.description.abstractThis article offers an interpretation of Georg Simmel’s philosophy of culture as a theory that can be applied to a critical view of the cultural and political economy situation of our time. This interpretation allows us to somewhat re-actualize the legacy of the German philosopher in the context of contemporary critical thought. The interpretation was created on the basis of the analysis of two Simmel’s key concepts, namely: "tragedy of culture" and "conflict of culture", as well as their relationship. In addition, the basis for such reading was Simmel’s understanding of the subject, which denies the absolute sovereignty and asserts his appearance only under the influence of cultural objects. This is complemented by the interpretation of the "tragedy of culture" as a theory that debunks the "sovereign subject" as discussed by Dina and Michael Weinstein in Postmodern(ized) Simmel. Interpretation of Simmel’s theory of culture as critical towards its object includes an analysis of various phenomena inherent in modern culture from the standpoint of this theory. First, such a phenomenon is the capitalist system, which, due to its self-regulation, is an absolutely alienated object and a stimulator of the quantitative distribution of cultural objects. Secondly, the imperious relationship of cultural objects and the level of influence of some objects on the development and distribution of others allows us to look at how certain cultural phenomena transform culture as a whole. The third point is the relativization of reality and values and the role of the phenomenon of money in this process. Finally, it is the transformation of the role of subjects in the process of creating cultural objects. This transformation arises as the effect of placing the "tragedy" and “"conflict" of culture in the same plane of contemporaneity, as a result of which the impulse to reproduce an objective culture can no longer be provided by a subjective impulse; but there is no decline in the rate of growth of an objective culture, and therefore, the key objects of culture are taken the function of this impulse.en_US
dc.identifier.citationСултангалієв Д. О. Критичні потенціали філософії культури Ґеорґа Зіммеля / Султангалієв Д. О. // Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство. - 2020. - Т. 6. - С. 39-46.uk_UA
dc.identifier.issn2617-1678
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.18523/2617-1678.2020.6.39-46
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/19929
dc.language.isoukuk_UA
dc.relation.sourceНаукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство.uk_UA
dc.statusfirst publisheduk_UA
dc.subjectҐеорґ Зіммельuk_UA
dc.subjectфілософія культуриuk_UA
dc.subjectкритична теоріяuk_UA
dc.subjectвідчуженняuk_UA
dc.subjectкапіталізмuk_UA
dc.subjectсуб’єктuk_UA
dc.subjectстаттяuk_UA
dc.subjectSimmelen_US
dc.subjectphilosophy of cultureen_US
dc.subjectcritical theoryen_US
dc.subjectalienationen_US
dc.subjectcapitalismen_US
dc.subjectsubjecten_US
dc.titleКритичні потенціали філософії культури Ґеорґа Зіммеляuk_UA
dc.title.alternativeCritical Potentials of Georg Simmel’s Philosophy of Cultureen_US
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Sultanhaliiev_Krytychni_potentsialy_filosofii_kultury.pdf
Size:
318.87 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Том 06