Весільні пісні єпископів: шлюб Юліана Екланумського і контакти між Італією та Сирією в добу запровадження целібату
Loading...
Date
2024
Authors
Морозова, Дарія
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Національний університет "Києво-Могилянська академія"
Abstract
Стаття є тематичним дослідженням шлюбу одного пізньоантичного італійського єпископа. Одруження Юліана з Екланума дає змогу, по-перше, подивитись зблизька на боротьбу богословських шкіл, яка супроводжувала запровадження целібату в Римській Церкві; по-друге, порівняти погляди августиніанців, пелагіан та антіохійських богословів на подружнє життя; по-третє, оцінити ці погляди в ширшому культурному контексті, беручи до уваги соціальні мережі пізньоантичної патристики. Авторка доходить висновку, що одруження Юліана було, серед іншого, екуменічним жестом, спрямованим на зміцнення зв’язків зі східною традицією, насамперед Антіохійською школою.
Description
The article is a case study of one marriage in a late antique Italian bishopric family. The marriage of Julian of Eclanum provides a closer look at the struggle of theological schools that acсompanied the introduction of celibacy in the Roman Church, comparing the views of Augustinians, Pelagians and Antiochian theologians on marriage and evaluate these views in a broader cultural context.Documents related to Julian’s wedding, analyzed in the previous studies of J. Lössl, indicate the formation of a social network of leading Italian theologians, largely woven from noble episcopal families – such as that of St. Paulinus of Nolan, Aemilius of Benevento, Memor and Julian of Eclanum. The author traces how this social network of Italian ecclesiastics interacted and intertwined with the social network of theologians of Antioch, the latter being previously studied by A. Shor. The main focus of the article is the lively exchange of theological thoughts about marriage between these two social networks – Italian and Syrian. The mutual support of the two schools led to the unjustified condemnation of the "Pelagians", backing the "Nestorians" at the Council of Ephesus in 431. However, their interaction also had such positive results as two treatises by Julian of Eclanum and Theodore of Mopsuestia, issued in close collaboration.Both of these treatises – Julian’s Ad Florum and Theodore’s Against those who say that men sin by nature and not by will – offer an optimistic theology of marriage and of sexuality as its integral dimension. The boldness of these theses is in sharp contrast to the approach of both the Augustinians, who insisted on celibacy, and other Pelagians, who also preferenced virginity, but emphasized the voluntariness of this choice. At the same time, the ideas of Julian and Theodore quite organically fit into the context of Antiochian anthropology. The author concludes that Julian’s marriage was, not least of all, an ecumenical gesture aimed at returning to common sources and strengthening ties with the Christian East.
Keywords
Юліан з Екланума, Феодор Мопсуестійський, Пелагій, Августин, Павлін Ноланський, шлюб, целібат, Антіохійська школа, Візантія, маніхейство, християнська антропологія, культура, релігія, екуменізм, традиція, теологія, стаття, Julian of Eclanum, Theodore of Mopsuestia, Pelagius, Augustine, Pauline of Nola, marriage, celibacy, School of Antioch, Byzantium, Manichaeism, Christian anthropology, culture, religion, ecumenism, tradition, theology
Citation
Морозова Д. С. Весільні пісні єпископів: шлюб Юліана Екланумського і контакти між Італією та Сирією в добу запровадження целібату / Дар'я Морозова // Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури. - 2024. - Т. 7. - C. 84-92. - https://doi.org/10.18523/2617-8907.2024.7.84-92