Кафедра історії

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Browsing Кафедра історії by Subject ""Oktiabryny""

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    La Ucrania soviética en las décadas de 1920 y 1930: hacia un "hombre nuevo"
    (2022) Klymenko, Oksana; Liubavskyi, Roman
    Durante la década de 1920-1930, se formaron regímenes autoritarios y totalitarios en los países europeos. La creación de un Hombre Nuevo y los métodos de control total sobre todas las esferas de su vida fueron características centrales y condiciones necesarias para su existencia. La formación del Hombre Nuevo en la URSS estaba estrechamente entrelazada con varios proyectos en el sector económico (por ejemplo, la industrialización), así como en la esfera social, la cultura y la educación (ucranianización, erradicación del analfabetismo, etc.). Según las autoridades soviéticas, todas estas campañas tenían como objetivo crear un "nuevo mundo ideal" y un "nuevo hombre soviético". La propaganda soviética, que estaba representada en carteles, periódicos, radio, cine, etc., tuvo un impacto significativo en la formación del "hombre nuevo". Un "Hombre Nuevo" es un término utilizado por las autoridades soviéticas para caracterizar la imagen de lo que sería el "verdadero hombre soviético", que cree en la idea de la revolución, está dispuesto a sacrificar su vida por ella, participar activamente en la construcción socialista y obtener educación en su tiempo libre. En la URSS, hubo intentos de explicar este término desde un punto de vista ideológico. Los ideólogos soviéticos de la década de 1920-1930, particularmente León Trotskyi y Anatolyi Lunacharskyi, escribieron sobre ese Hombre Nuevo en sus obras. El proyecto soviético de una educación del Hombre Nuevo resultaba complejo. No se trataba sólo de cambiar las condiciones sociales y económicas de la vida de las personas, sino también de cambiar sus hábitos y estilo de vida. Para implementar estos planes, se introdujeron muchos proyectos ideológicos. Implicaron la reconstrucción del espacio físico, el cambio en los hábitos cotidianos y el dominio de un nuevo modelo de hablar y recorder el pasado. Consideremos estos procesos en varios ejemplos, incluyendo la construcción de la ciudad socialista, la introducción de nuevos rituales socialistas y nuevas prácticas de recuerdo.